المقرئ في معجمه ، وصححه سعيد بن السكن ( 1 ) . وهو من رواية مسلمة الجهني عن عبيد الله العمري ، ففيه متابعة لموسى بن هلال في شيخه ، وبيان لأنه لم يتفرد بالحديث ، وكان ينبغي لأجل ذلك أن نذكره مع الأول ، لكن لما تضمن زيادة معنى أفردناه . وقد ورد في بعض الروايات : ( لا يعمله ) وفي بعضها : ( لا ينزعه ) . واختلف على مسلمة في عبيد الله وعبد الله ، كما اختلف على موسى بن هلال ، فرواه عبد الله بن محمد العبادي البصري عن مسلمة ، عن عبيد الله مصغرا ، عن نافع . والعبادي بضم العين المهملة ، وفتح الباء المخففة المنقوطة بواحدة ، وفي آخره الدال ، نسبة إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر . قال أبو سعد ابن السمعاني : والمشهور بالنسبة إليهم : عبد الله بن محمد العبادي ، يروي عن الحسن بن حبيب بن ندبة ، حدث عنه عبدان وغيره ( 2 ) . وقال الصوري : بتشديد الباء . قال ابن ماكولا : ما نعرفه إلا مخففا . أخبرنا أبو الفضل إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم ابن النحاس الأسدي بقراءتي عليه بجامع دمشق في عاشر صفر سنة ثمان وسبعمائة ، قلت له : أخبرك الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنت تسمع ، أنا أبو عبد الله بن أبي زيد بن حميد ( 3 ) بن نصر الكراني ، أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي ، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه ،

--> ( 1 ) لاحظ رفع المنارة ( ص 301 ) . ( 2 ) الأنساب للسمعاني ( العبادي ) ( ص 380 ) طبعة مرجليوت . ( 3 ) في ( ه‍ ) : حمد .